肺与大肠为表里，故相合也。 又病轻者，邪气与元气互为出入，故曰“并行”；病甚者，邪专王而肆虐，草生五色，五色之变不可胜视；草生五味，五味之美不可胜极。
是即风水肤胀之外候。 循足跗外侧上结于外踝昆仑之分，乃邪上跗阳而结于膝之分。
五脏之伤，无不毛悴，而此独云“皮革焦”者，以皮毛为肺之合而更甚于他也。 以尺寸言，则尺为根本，寸为枝叶；以脉色言，脉为根本，色为枝叶。
结于髀，箕门之次也，乃上横骨两端，与足厥阴会于冲门，横绕曲骨，并足少阴、阳明之筋而聚于阴器者，皆刚筋也。 不能见道，安得知其原哉！见道者，由穷理尽性以至于命也。
所以经脉能决死生虚实百病，不可不明。 酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气悍，其入于胃中，则胃胀，气上逆满于胸中，肝浮胆横，当是之时，比于勇士，气衰则悔，名曰酒悖。
若其微涩，气当有滞，故为鼠在颈腋间。 所谓关者，乃间于尺寸之间，为阴阳之界限，正当掌后高骨处是也。