如胃为本,足阳明经为标,脾为中气。倘世有古传揉法予未及见,则不免河东白首之诮,否则即请以此册为修身之嚆矢。
過此而下者,不屬於人,故與禽獸草木,同乎無常命。其後思惟文言,知當復所行,復道之。
如火不虚,不得因此案而误用温热,以致阴分愈伤也。人皆得飲食,仰天元氣,使得喘息。
又有外感寒邪,直中肾经,逼火上冲,致吐血者,须服白通汤即愈。惟精藏而能泄,其泄也,以阴阳之和畅,故能成生育之功。
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過此而下者,不屬於人,故與禽獸草木,同乎無常命。其後思惟文言,知當復所行,復道之。
如火不虚,不得因此案而误用温热,以致阴分愈伤也。人皆得飲食,仰天元氣,使得喘息。
又有外感寒邪,直中肾经,逼火上冲,致吐血者,须服白通汤即愈。惟精藏而能泄,其泄也,以阴阳之和畅,故能成生育之功。